Mutiara Hikmah Karawang

Ada satu pesan dari Rasulullah ﷺ untuk kita. Pesan tanda cinta. Pesan yang tak boleh dilupakan. لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا "Jangan pernah engkau meremehkan perbuatan baik, sekecil apapun itu!" 📚 : [ HR Muslim no.2626 dari sahabat Abu Dzar Al Ghifari ] Di kesempatan berbeda-beda, Rasulullah  ﷺ menerangkan contoh perbuatan baik yang mungkin dianggap remeh. "Walau bentuknya, engkau bertemu saudaramu dengan wajah berseri-seri" "Walaupun (sedekahmu) hanya secuil buah kurma" "Walaupun (hadiahnya) sop tulang kaki kambing" "Walaupun bentuknya, kata-kata yang baik" Allah Ta’ala berfirman dalam surat 📖 [ Az Zalzalah ayat 7 ] : ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾ "Barangsiapa berbuat baik, walau seberat dzarrah, niscaya ia akan mendapatkan balasannya" Menurut syaikh Al Utsaimin rahimahullah dalam Tafsirnya, dzarrah adalah semut kecil. Artinya sangat ringan. Imam Al Hafiz Ibnu Hajar rahimahullah dal

Sahabat Mahmud bin Rabi' bercerita : عَقلتُ من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَجَّةً مجَّها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلوٍ "Saya masih ingat betul; Nabi Muhammad menyemburkan air (melalui mulut) dari ember ke wajahku. Saat itu, saya masih berusia 5 tahun" 📚 : [ HR Bukhari no.77 ] Hebat dan luar biasa. Nabi Muhammad ﷺ benar-benar dekat dan akrab dengan anak-anak kecil. Tidak ada ruang berjarak. Tanpa tembok penyekat.  Beliau mengerti ; anak-anak adalah generasi penerus perjuangan.  Ikatan dan jalinan harus dikawal sejak dini. Pesan-pesan kehidupan sudah ditransferkan seawal mungkin. Anak-anak adalah identitas kita. Coba bayangkan, bagaimana sosok Nabi ﷺ sebagai pribadi agung dan mulia, menyempatkan bercanda dan bermain dengan anak-anak kecil. Main-mainan air. Ingat, hal itu tidak mengurangi wibawa beliau sedikit pun. Bahkan, momen indah itu melekat kuat dalam kenangan. Setelah berlalu waktu, tetap saja sulit dilupakan. Sedihnya adalah ketika anak

Seakan tidak ada habisnya jika berbicara tentang Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullahu ta'ala. Termasuk kisah cintanya. Karena benar-benar sibuk dan fokus belajar, Imam Ahmad barulah menikah di usia 40 tahun. Istri pertama beliau bernama Abbasah binti Al Fadhl. Dari beliau lahirlah anak pertama yang diberi nama Shaleh. Abbasah wafat semasa Imam Ahmad rahimahullah masih hidup. "Selama 30 tahun ibunya Shaleh mendampingiku, tidak pernah saya bertengkar dengannya. Walau hanya satu kata", puji Imam Ahmad.  Dikutip dari kitab 📚 : [ Tarikh Baghdad 14/438 ] Setelah wafatnya, Imam Ahmad rahimahullah menikah lagi.  Istri kedua beliau bernama Raihanah. Masih sepupu dari jalur ayah. Dari beliau lahirlah Abdullah, putra kedua Imam Ahmad. Imam Al Marrudzi rahimahullah, dikutip dalam kitab 📚 : [ Siyar A'lam An-Nubala 11/332 ] menyebut riwayat lain yaitu Imam Ahmad yang sedang mengenang istri keduanya. "Kami hidup bersama 20 tahun lamanya. Tidak pernah kami bertengka

Beliau adalah ulama hadis yang menetap di kota Madinah dan pernah berkunjung ke Indonesia. Selain sebagian Ustadz dahulunya menjadi mahasiswa beliau, Syaikh Al Bukhari pun sudah 2 kali berkunjung ke Indonesia. Salah satu karya beliau yang dikaji di banyak pondok pesantren adalah kitab berjudul, 📚 : [ Huquuqul Aulad 'alal Aabaa wal Ummahat; Hak-hak Anak Yang Harus Dipenuhi Ayah Ibu ] Kitabnya ringkas. Ada 76 halaman, termasuk pengantar, daftar isi, dan 8 soal jawab. Inilah yang akan saya bahas secara singkat, Walau ringkas, Syaikh Abdullah Al Bukhari secara tepat dan efektif membahas hal-hal yang sangat prinsipal tentang pendidikan anak. ✍🏻 Di halaman 9,  beliau menegaskan, "Bila demikian, maka anak-anak memiliki hak-hak yang harus dipenuhi oleh orang tuanya. Seharusnya hak-hak itu diperhatikan dan ditegakkan. Sebab, hal itu termasuk yang akan diminta pertanggungjawaban seorang hamba di hadapan Allah Ta’ala" ✍🏻 Di halaman 14,  Syaikh Al Bukhari mengingatkan,

Judul di atas adalah judul kitab Nurul 'Uyuun versi terjemah bahasa Inggris. Sudah diterbitkan. Asy Syaikh Ahmad Az Zahrani yang menjelaskan secara ringkas tentang kitab Nurul 'Uyuun. Ketika berbicara tentang Siroh Nabi, beberapa nama kitab yang ringkas, beliau rekomendasikan, seperti :  1. Asy Syamail Muhammadiyah karya At Tirmidzi,  2. Al Fushul karya Ibnu Katsir,  3. Mukhtasar Siroh karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, dan 4. Nurul 'Uyuun karya Ibnu Sayyidin Naas. Kitab terakhir yang disebut oleh Syaikh Az Zahrani dibacakan.  Beliau meminta kitab tersebut kepada salah satu muridnya. Secara acak beliau buka, dan halaman 68 sampai 70 beliau bacakan untuk kami disertai keterangan ringkas. Maa syaa Allah, Apa yang beliau bacakan sangat mengena di hati, yaitu ; "Canda tawanya Rasulullah ﷺ. Dahulu Rasulullah ﷺ senang bercanda, namun beliau tidak berkata kecuali kebenaran" Kemudian Asy Syaikh Az Zahrani membacakan tiga riwayat di dalam kitab tersebut :

Perkampungan Quba punya sejarah panjang. Jaraknya dari Masjid Nabawi 3,7 km. Di sanalah masjid Quba berada; masjid pertama yang dibangun Nabi Muhammad ﷺ. Di dekat masjid Quba, ada sebuah rumah yang dikenal dalam sejarah sebagai Baitul 'Uzzab (rumah kaum muda). Sebab, di rumah itu sempat tinggal beberapa sahabat muhajirin yang masih bujang ( belum menikah ) di awal-awal Islam di kota Madinah. Pemilik rumah itu bernama Sa'ad bin Khaitsamah. Seorang bujang juga. Rumah itu dipilih oleh Nabi Muhammad ﷺ untuk menerima dan menyambut tamu-tamu yang datang tak berhenti guna menemui Nabi Muhammad ﷺ yang baru saja tiba di Madinah. Sementara untuk istirahat, beliau memilih rumah Kultsum bin Al Hidmi yang lokasinya berdekatan. Iya. Setibanya Nabi Muhammad ﷺ di kota Madinah, beliau sempat tinggal di perkampungan Quba sebagai bagian dari wilayah suku Aus selama beberapa belas hari. Sebelum akhirnya beliau melanjutkan perjalanan hingga memilih perkampungan Bani Najjar, di wilayah s

Manusia tak hanya tentang fisik. Masih ada nilai-nilai etika dan moral yang tak boleh diabaikan.  Banyak orang fisiknya dibilang sempurna, namun tak beretika. Tak sedikit yang memiliki kekurangan fisik, namun selalu dikenang sebagai orang baik. Al Ahnaf bukanlah nama aslinya. Al Ahnaf adalah julukan. Ayahnya memberi nama Dhahhak. Namun, karena kedua kakinya bengkok ke dalam, orang-orang menyebutnya Al Ahnaf bin Qais bin Mu'wiyah. Iya, Al Ahnaf artinya orang yang kedua kakinya bengkok ke arah dalam. Secara fisik, kaki yang bengkok bukanlah satu-satunya cacat fisik pada Al Ahnaf. Al Ahnaf tubuhnya pendek, kepala nya kecil, dagu nya miring, mata cekung, dan buta sebelah mata. Al Ahnaf bin Qais adalah, "Panglima besar, Ulama mulia, seorang yang dijadikan tokoh dalam perangai sabar dan bijak...Pemimpin kabilah Bani Tamim". Ada orang mengajak Al Ahnaf bertengkar dan mengancam, "Kalau kamu bicara satu patah kata, kamu akan mendengar sepuluh kata sebagai balasan!". Al A

Berhati-hatilah kalian dari para penggembos. Kata-katanya menawan, indah, dan halus. Tapi dia punya tujuan agar tidak ada lagi yang beramar ma'ruf nahi mungkar. Tidak ada lagi yang membantah kesesatan, penyimpangan, kebid'ahan, dan Kekufuran Dengan berdalihkan menjaga adab, sopan santun, dan ukhuwah. Dengan berdalihkan itu hanya tugasnya para Ulama. Padahal Allah Ta'ala berfirman kita kaum muslimin adalah umat terbaik, apabila memerintahkan yang Ma'ruf dan mencegah kemungkaran : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۗ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ "Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang

Imam Sufyan ats-Tsaury رحمه الله berkata, من سربالدنيا نزع خوف الآخرة من قلبه Barangsiapa merasa senang dengan dunia, dicabutlah rasa takut terhadap akhirat dari dalam hatinya 📚 : [ Syi'ar A'lam an-Nubala' jilid 6 halaman 645 ] ✍🏻 : Karawang, 09 November 2023 📱Grup WA :  Klik Disini 📪 Telegram :  Klik Disini

Di perut bumi terdapat aneka mineral. Tiap lapisannya mengandung berbagai material. Masing-masing memiliki sifat tersendiri dan mempunyai karakter yang berbeda. Sampai pada nilainya yang tak sama. Ada yang keras, ada yang lunak. Ada yang basah, ada pula kering. Ada yang mudah ditambang, ada juga yang rumit.  Warna? Macam-macam. Gelap dan terang. Buram atau cerah. Keruh dan bening. Merah, hijau, biru, putih, hitam, dan warna-warna lain. Ada yang murni, ada yang kombinasi. Secara harga, ada mineral yang mahal, sangat mahal, sampai yang paling murah, bahkan tidak dianggap memiliki harga. Sesuai dengan jenisnya. Batu biasa yang bisa ditemukan di mana-mana dan di setiap tempat, pasti berbeda harga dengan batubara yang hanya ditambang di daerah tertentu. Apalagi batubara adalah bahan baku energi. Berbeda lagi dengan perak atau emas. Harganya lebih mahal. Intan atau berlian adalah mineral paling mahal. Di seluruh dunia, tambang berlian sangat sedikit. Itupun harus ribuan meter dig

Orang Beruntung, siapakah Dia ? Apa kita termasuk atau Sebaliknya ? Siapapun pasti mau untung. Ingin bahagia. Tidak mau celaka, tidak ingin menderita. Bila bisa, untung yang diraih adalah untung yang besar dan sambung menyambung. Nabi Muhammad ﷺ sudah menerangkan, siapakah orang yang paling beruntung? Beliau bersabda: إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَن إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَن، وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فواها "Sungguh beruntung orang yang dijauhkan dari berbagai macam fitnah. Sungguh beruntung orang yang dijauhkan dari berbagai macam fitnah. Sungguh beruntung orang yang dijauhkan dari berbagai macam fitnah. Jikapun diuji, ia bersabar. Alangkah beruntungnya dia!"  📚 : [ HR Abu Dawud no.3719 dari Al Miqdad bin Al Aswad. ] Apa itu fitnah? Beberapa definisi kita temukan.  Namun, fitnah dapat disederhanakan dengan arti : segala sesuatu yang dapat mengganggu atau merusak kadar keimanan. Semakin ke sini,

Nakal diartikan oleh KBBI sebagai buruk kelakuan, suka berbuat kurang baik, tidak menurut, mengganggu, dan sebagainya, terutama bagi anak-anak. Ada beberapa hal yang dinilai sebagai kenakalan, seperti ; menolak aturan, keras kepala, berani menjawab, melanggar aturan, dan enggan mendengarkan. Ketika seorang anak melakukan salah satu hal di atas, apakah boleh langsung dicap sebagai anak nakal ? Di situ kita harus bijak dan berhati-hati. Jangan sampai salah menilai dan terburu-buru menyimpulkan.  Jangan karena satu dua kali tanda kenakalan dilakukan, anak cepat-cepat dilabeli nakal. Perlu diketahui bahwa labeling, sedikit banyak, berdampak pada mental dan perilaku pada anak.  Jika labeling negatif yang diberikan, dampaknya pun akan negatif. Anak yang semula tidak nakal, jika salah labeling, justru bisa tanpa sadar akan menampilkan perilaku tersebut dalam kehidupannya.  Jika anak benar-benar nakal, malah akan membuatnya merasa “terlanjur basah” sehingga bertambah parah. Kalaupu